鄖陽古城東大門(資料圖)。
“命名”是一種藝術，“命名”是社會政治、經濟文化思想水準的體現。明清時期的鄖陽城門命名藝術是我們弘揚鄖陽歷史傳統文化，推動社會經濟文化發展，突現地方區域文化特色的藝術典范。
據《鄖縣志》記載，明天順8年(1464年)，鄖縣始筑土城，后因漢水洗絳，官府累有修繕。后因平定鄖陽流民之亂，督察御史原杰開置鄖陽府后，鄖城始得擴建，為彰顯鄖陽文治武功宦績，鄖城東、南、西、北四門，均以“迎熏”、“平理”、“伏波”、“拱辰”4名而冠之。
東門“迎熏”一詞，意謂鄖陽平定流民之亂，設置鄖陽府后，始得皇恩浩蕩，日沐大明皇恩熏陶，社會風氣日盛，世道興旺發達，文化繁榮昌盛。有民風純正古樸之含義。
南門“平理”一詞，意謂天下太平，程、朱理學盛行，民司其職、恪盡職守，無繁多訴訟、刑杖之擾。官清民樂，宦績顯著，以期達到天理順達、社會穩定、輕賦寬刑的社會效果。
西門“伏波”，借漢水波濤洪瀉之意，比喻明代鄖陽設府前，鄖地不受明朝統一教化，流民蜂聚，強者食弱，劉通、石龍、王小洪、李原烽煙四起，流民造反，波濤起伏不定。以彰顯明代督察御史原杰因勢利導，效法周成王姬庸治世理念，以德治國的治世業績。
北門“拱辰”一詞，意謂鄖地始為華夏一統，全面推行明王朝以德治國理念：明吏律以振皇聲，輕賦稅讓利于民，興文化以正風化的皇家治世風范。喻借拱托北斗七星之意，傳承鄖陽魁星高照，文風昌盛，以德育人之風范。
鄖陽的鎮江塔、魁星樓、天馬書崖和滄浪亭、孔子聽歌處、瀛洲雨意、鄖山書院、文昌閣、掛榜崖等一系列文化基礎性建筑設施，都是這一時期鄖陽明代古城東、西、南、北四門命名文化的附屬性建筑設施。
由此可見，鄖陽的古代城門命名藝術是鄖陽明清時期，社會政治、經濟文化的思想藝術體現，是弘揚鄖陽民族傳統文化的歷史根源。鄖陽古城東、西、南、北四門的命名藝術風格和品位，是鄖陽地方文化特色的展現。（陳治鄖）
